陳舊的銅鐘

銅鐘最初的時(shí)候是作為禮器出現(xiàn)的，在宴饗或者是祭祀的時(shí)候必不可少的禮器之一，最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的，現(xiàn)在所見最古的鐘是西周時(shí)代的。后來，隨著佛教的傳入，銅鐘也成為了佛教的法器之一，銅鐘的聲音洪亮悠揚(yáng)，能夠增添佛教的神秘氣氛；我們都知道，鼎在古代是王權(quán)的象征，其實(shí)銅鐘也是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征，在唐代以后，歷代的封建統(tǒng)治者鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。

衍義：指樂律，聲律。如：《詩·周南·麟之趾》“麟之角，振振公族，于嗟麟兮” 孔穎達(dá) 疏引三國吳陸璣曰：“麟麕，身牛，尾馬，足黃色，員蹄，一角，角端有肉。音中鐘呂，行中規(guī)矩?！?清馮班《鈍吟雜錄·古今樂府論》：“古詩皆樂也。文士為之辭曰詩，樂工協(xié)之於鐘呂為樂?！?清馮桂芬《洪鼎郵程詩思圖》詩：“君詩鐘呂音和平，此時(shí)都作變徵聲?！?

銅鐘在我國也是有著幾千年的歷史，銅鐘最開始只是作為振軍威的鼓，鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動中協(xié)調(diào)人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動生產(chǎn)中最需要這種樂器。但是后來隨著社會的發(fā)展，人們對音樂的認(rèn)識，日漸完美，銅鐘的制作也是越來越精致，隨之也提升了銅鐘的藝術(shù)價(jià)值。但是銅鐘的作用也隨著時(shí)代的不斷發(fā)展發(fā)生著一些變化，它與鼎有著一個(gè)共同的特征，那便是它同樣是權(quán)力與地位的象征。