校園名人像石雕

校園不銹鋼雕塑是人們生活中常見的藝術(shù)品，校園不銹鋼雕塑的文化內(nèi)涵代表了一個校園的標志，可以從不同的角度反映了校園文化的價值。校園不銹鋼雕塑是校園文化的重要組成部分，不僅能裝飾和豐富校園環(huán)境，豐富師生的精神生活，還能體現(xiàn)一個時代的文化，校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化等等。校園雕飾是一個學(xué)校的本質(zhì)、制度文化和個性，以及精神面貌的集中反映，雕塑是校園物質(zhì)文化景觀的一種表現(xiàn)類型，積淀著歷史和文化，集中地反映了一個學(xué)校的核心文化價值觀念。

校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)文以載道的精神。每一座校園雕塑均蘊含有一定的道德追求，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認同，產(chǎn)生共鳴，同時對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學(xué)生積極進取、勇于創(chuàng)新。

范蠡為中國早期商業(yè)理論家，楚學(xué)開拓者之一。被后人尊稱為"商圣"，"南陽五圣"之一。雖出身貧賤，但是博學(xué)多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當(dāng)時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財。后定居于宋國陶丘(今山東省菏澤市定陶區(qū)南)，自號陶朱公。世人譽之:"忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下。"后代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。他是范姓始祖范武子的玄孫，并被視為順陽范氏之先祖。