升旗臺(tái)神圣
升旗臺(tái)的石材的雕塑材料，雕刻石材是被普遍采用的一種。古今中外許多杰出的雕塑藝術(shù)作品都是用石頭雕鑿而成，從米開(kāi)朗基羅的大衛(wèi)像到羅丹的吻，從中國(guó)古代的石獸雕刻到當(dāng)代中國(guó)的大量城市雕塑，都顯示出石材的粗獷與沉穩(wěn)，樸實(shí)而厚重的特征。當(dāng)然不同的石材具有不同的表現(xiàn)力，大理石雕塑光滑中充滿(mǎn)細(xì)膩，花崗巖擁有著無(wú)限的力度石材最易表現(xiàn)的是體量厚重，整體團(tuán)塊結(jié)構(gòu)鮮明的雕塑。
漢白玉旗臺(tái)表面潔白無(wú)瑕，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又細(xì)膩，非常容易雕刻。漢白玉升旗臺(tái)主要是用來(lái)裝飾，一此來(lái)表示對(duì)國(guó)旗神圣不可冒犯，而且漢白玉是純潔的象征。使用漢白玉升旗臺(tái)，不同的地方使用的欄桿雕刻的花紋是各有不同的，在政府門(mén)前使用漢白玉欄桿的話(huà)，欄桿上面一般是雕刻花草之類(lèi)的圖案，而在學(xué)校、部隊(duì)、公司一般也都是雕與其本身相關(guān)的圖案。
園林雕塑的表現(xiàn)主題是使環(huán)境空間美化，以滿(mǎn)足人的心理美感需求。所以我們現(xiàn)在所看到的園林雕塑大多是以裝飾為題材的抽象或半抽象作品。形式上突出它的工藝性，趣味性，使之在綠地中形成一種點(diǎn)綴。如果脫離了園林的功能性而一味強(qiáng)調(diào)其中的思想性、政治性，從裝飾功能中分離出來(lái)，那它很有可能會(huì)進(jìn)入到一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的誤區(qū)，干擾所表現(xiàn)的物體，創(chuàng)作出與環(huán)境不和諧的作品。有別于紀(jì)念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅目，強(qiáng)調(diào)裝飾。
