玻璃鋼春節(jié)福娃雕塑
在設(shè)計(jì)思想上，北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物首次把動(dòng)物和人的形象完美結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了以人為本、人與動(dòng)物、自然界和諧相處的天人合一的理念；在設(shè)計(jì)理念上，首次把奧運(yùn)元素直接引用到吉祥物上，如火娃的創(chuàng)意來(lái)源于奧運(yùn)會(huì)圣火；在設(shè)計(jì)應(yīng)用上，更加突出了延展使用上的個(gè)性化。一大特點(diǎn)就是五個(gè)吉祥物的頭飾部分，可以單獨(dú)開(kāi)發(fā)出來(lái)，運(yùn)用更為廣泛，孩子們可以根據(jù)自己的喜好選取不同的頭飾，戴在頭上，活潑的孩子也成了可愛(ài)的吉祥物形象，互動(dòng)性大大增強(qiáng)；在數(shù)量上，北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物也是奧運(yùn)會(huì)歷史上最多的一次，達(dá)到5個(gè)，體現(xiàn)了中華文化博大精深。
為了進(jìn)一步了解"中國(guó)娃"形象的創(chuàng)作思路是否正確，在修改創(chuàng)作過(guò)程中，北京奧組委多次召開(kāi)吉祥物評(píng)議工作會(huì)議，邀請(qǐng)各界人士代表對(duì)吉祥物候選作品進(jìn)行評(píng)議。黃苗子、丁聰?shù)葞孜坏赂咄?0多歲高齡的著名藝術(shù)家，還有一些近年來(lái)活躍在美術(shù)和設(shè)計(jì)界的青年精英都親赴現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)吉祥物的創(chuàng)作提出建設(shè)性的意見(jiàn)。雅典和悉尼奧運(yùn)會(huì)吉祥物設(shè)計(jì)者也對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)提出了建議。
隨著雕塑文化的傳承和發(fā)展，雕塑藝術(shù)不斷的發(fā)展以適應(yīng)人們對(duì)生活的要求和感受。不同時(shí)期的玻璃鋼人物雕塑都有其不同的宇宙觀和人生觀，現(xiàn)代人物雕塑就表達(dá)著現(xiàn)代人對(duì)生活的感受與要求?，F(xiàn)代玻璃鋼人物雕塑反映了人類對(duì)自然力的崇拜和對(duì)動(dòng)物的崇拜以及認(rèn)識(shí)人本身、認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程現(xiàn)代人物雕塑是時(shí)代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，是社會(huì)發(fā)展形象化的記錄。歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)玻璃鋼人物雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。
