南北朝石雕神獸
石雕麒麟是中國傳統(tǒng)工藝品之一。民間認(rèn)為百麒麟有鎮(zhèn)宅辟邪，增添家中吉祥的作用。麒麟是古代的仁獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。
麒麟度--在傳說中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來中國的禮教和儒家風(fēng)范。在民間傳說和有關(guān)史料的記載中，問說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度。孔子遇麟而生，又見麟而死，孔子曾為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風(fēng)詩》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩句。唐代大文學(xué)家答韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”?！坝伪貪赏粒槎筇?，不履生蟲，不踐生草版，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈。”
在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫里，麒麟是我國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個權(quán)瑰麗多姿、儀態(tài)萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。
