大雁塔廣場雕塑銅雕

廣超雕塑是廣場藝術(shù)與雕塑的結(jié)合，肺腑了城市景觀藝術(shù)，為人們創(chuàng)造了特色的休息和欣賞的時間。廣場雕塑影響著人們的文化生活和審美情趣，對于塑造城市廣場的人化性起到了重大作用。廣場雕塑在廣場空間構(gòu)圖中所表演的角色和發(fā)揮的作用是雕塑與廣場進(jìn)行空間對話的重要方法，也是其中聯(lián)系廣場空間的邏輯紐帶，更是雕塑自身之三維特性的空間價值體現(xiàn)。

銅香爐是中國文化中不可缺少的一個部分，在中國眾多的文物中，銅香爐可謂是一顆璀璨明珠。在青銅器時代的晚期銅香爐便已經(jīng)開始出現(xiàn)在貴族的生活中。后來兵器的銅材逐漸被鐵取代，銅開始逐漸的出現(xiàn)在各種生活用品上，各種造型精美的銅工藝品開始出現(xiàn)，銅香爐在這一時期也得到了廣泛的推動。

園林雕塑的表現(xiàn)主題是使環(huán)境空間美化，以滿足人的心理美感需求。所以我們現(xiàn)在所看到的園林雕塑大多是以裝飾為題材的抽象或半抽象作品。形式上突出它的工藝性，趣味性，使之在綠地中形成一種點(diǎn)綴。如果脫離了園林的功能性而一味強(qiáng)調(diào)其中的思想性、政治性，從裝飾功能中分離出來，那它很有可能會進(jìn)入到一個認(rèn)識問題的誤區(qū)，干擾所表現(xiàn)的物體，創(chuàng)作出與環(huán)境不和諧的作品。有別于紀(jì)念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅目，強(qiáng)調(diào)裝飾。

香爐是古代一種鼎爐形器物，舊時廟堂里使用的香爐大多數(shù)為銅香爐和鐵香爐。香爐寄托了人們對佛的推崇，那是一種精神上的寄托，是一種對美好未來的希冀。在香爐面前，信奉者要虔誠的心向佛訴說自己的心愿，只有虔誠，只有心懷感恩，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的愿望。