天安門(mén)廣場(chǎng)孔子塑像

其核心是禮與仁，在治國(guó)的方略上，他主張為政以德，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫德治或禮治。這種方略把德、禮施之于民，嚴(yán)格了等級(jí)制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華?？鬃油砟陼r(shí)期的最高理愿望稱(chēng)之為《大同》在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人為親，不止以自己的父母兒女為愛(ài)，而是相互敬愛(ài)，愛(ài)天下所有的人。使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關(guān)懷，孤獨(dú)的人與殘疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有滿(mǎn)意的歸宿。天下沒(méi)有欺詐，沒(méi)有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶(hù)，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，天下為公。

孔子，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人在國(guó)際上都享有盛譽(yù)，《論語(yǔ)》一直是古今中外的文學(xué)家研究的對(duì)象。在中國(guó)許多院校，都會(huì)擺放一座孔子石像，用以激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，努力鉆研。

在某學(xué)校一座高約5米的孔子石像被豎立在學(xué)校最顯眼的地方，孔子石像做工精細(xì)，面容慈祥，目光炯炯有神，懷中抱著書(shū)籍，像是夫子正孜孜不倦的教授著自己的學(xué)生，天文地理、人情事故，仿佛要將自己知道的都傳承自己的學(xué)生。學(xué)生在經(jīng)過(guò)孔子石像時(shí)，也會(huì)對(duì)孔子鞠躬致敬，表達(dá)對(duì)孔子的敬意和對(duì)博大精深的中華民族文化的敬畏。

廣場(chǎng)不銹鋼雕塑的出現(xiàn)為枯燥乏味的城市生活帶來(lái)生機(jī)，裝飾了城市的同時(shí)，也裝飾了人們的生活，讓人們?cè)诰o張的生活當(dāng)中感受到一點(diǎn)放松。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美觀的提高，廣場(chǎng)不銹鋼雕塑不僅僅是一個(gè)裝飾物了，往往還具有一定的象征和意義，代表了時(shí)代精神或者是傳遞了思想觀念，在隱形當(dāng)中影響人們的思想，傳遞思想精神。一個(gè)好的廣場(chǎng)不銹鋼雕塑不僅僅是美觀，更重要的是價(jià)值和意義，另外，廣場(chǎng)不銹鋼雕塑還要與周?chē)沫h(huán)境或者是廣場(chǎng)環(huán)境相得益彰，相符合，這樣擺放出來(lái)才會(huì)更加有意義，才會(huì)有文化內(nèi)涵。