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    銅鼎在古代是一種地位和權(quán)利的象征,在我國(guó)擁有悠久的歷史傳承。銅鼎是商周時(shí)期重要的禮器之一,是古代統(tǒng)治階級(jí)政治權(quán)利的重要象征?,F(xiàn)代銅鼎仿古居多,其含義也在發(fā)生著變化,比起古代銅鼎,現(xiàn)代銅鼎更增添了一份活力,加濃了一些色調(diào),給人更多的藝術(shù)享受。

    鼎是我國(guó)青銅文化的代表,在古代是重要的代表物。鼎在古代代表著國(guó)家和權(quán)利的象征,古代人對(duì)鼎都有一種崇拜的意識(shí)。 鼎是文明歷史的見證,也是歷史文化的載體。鼎有著幾千年的歷史,是我中華祖先所創(chuàng)制最早的一種器皿,后來成為祭祀神器,是國(guó)寶。幾千年來,鼎一直被沿用,而且鼎為我所獨(dú)有,在中華物質(zhì)文化史中占有重要地位,是中華民族文化的象征之一。

    城市的發(fā)展帶來的必定是生活水平的提高,和對(duì)精神質(zhì)量的追求。各種藝術(shù)的進(jìn)展帶來的各種雕塑的發(fā)展。人物雕塑是城市雕塑中的一個(gè)重要的分類,可用于裝飾,人物雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱雕,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

    景觀雕塑是雕塑設(shè)計(jì)的一種,它包括城市景觀雕塑、小區(qū)景觀雕塑、園林雕塑。許多環(huán)境景觀都是由景觀雕塑進(jìn)化而來的。景觀雕塑在環(huán)境的設(shè)計(jì)中也起著重要作用,同時(shí)它也是城市環(huán)境規(guī)化的重要內(nèi)容之一。許多優(yōu)秀的景觀雕塑作品則成為了一個(gè)城市的座標(biāo)。

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