玻璃鋼牧童雕塑

一詩(shī)，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。該詩(shī)反映了詩(shī)人心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。詩(shī)中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩(shī)委婉勸說(shuō)鐘傅趁早離開(kāi)那爾虞我詐、角名競(jìng)利的官場(chǎng)，回歸田園，過(guò)牧童那樣無(wú)欲無(wú)求的生活。在此詩(shī)中，牧童即是以智者的化身出現(xiàn)為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩(shī)語(yǔ)言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。

末句“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。詩(shī)人沒(méi)有描寫牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩(shī)人似乎只把他之所見(jiàn)如實(shí)地寫了下來(lái)，卻有無(wú)限的想象空間。

在具有古典風(fēng)格的園林環(huán)境中，景觀雕塑多采用寫實(shí)手法，因?yàn)樗鼈兊母裾{(diào)與藝術(shù)特性相一致，都具有溫文爾雅、恬靜優(yōu)美的藝術(shù)屬性。在現(xiàn)代園林環(huán)境中，可以采用夸張變形的手法，因?yàn)樗鼈兌纪癸@現(xiàn)代氣息，它們的節(jié)律和動(dòng)感也是一致的。在廣闊空間環(huán)境中，一般都采用抽象手法，因?yàn)槌橄蟮袼苣卮髿?，形式感?qiáng)，符號(hào)性突出，因此這種雕塑深受人們喜歡。景觀雕塑不僅充實(shí)著園林，還起著相互生輝、畫龍點(diǎn)睛的作用，同時(shí)它還具有強(qiáng)化園林環(huán)境的特質(zhì)，又能與公眾產(chǎn)生親和而又積極與其對(duì)話的行為品質(zhì)，它可以傳遞社會(huì)文化意義和文化氣息。

景觀雕塑是放置在城市或者是園林中的一個(gè)雕塑，景觀雕塑的設(shè)計(jì)手法，古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且又景觀雕塑來(lái)定名這個(gè)環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用。世界上許多優(yōu)秀景觀雕塑成為城市標(biāo)志和象征的載體。