升旗臺(tái)漢白玉欄桿

漢白玉是一種名貴的建筑材料，它潔白無(wú)瑕，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又細(xì)膩，非常容易雕刻，古往今來(lái)的名貴建筑多采用它作原料。據(jù)傳，我國(guó)從漢代起就用這種宛若美玉的材料修筑宮殿，裝飾廟宇，雕刻佛像，點(diǎn)綴堂室。因?yàn)槭菑臐h代開(kāi)始用這種潔白無(wú)瑕的美玉來(lái)做建筑材料的，人們就順口說(shuō)成了漢白玉。漢白玉是中國(guó)古代皇家建筑、雕刻使用的名貴石料，故宮、天壇、天安門(mén)金水橋等經(jīng)典建筑都有大量使用。在人民英雄紀(jì)念碑、人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂等當(dāng)代國(guó)家工程中，也有廣泛應(yīng)用。

天安門(mén)升旗儀式是北京旅游的一道亮麗的風(fēng)景線。相信有很多人看過(guò)升旗儀式，伴著國(guó)歌看著五星紅旗我們總會(huì)在內(nèi)心升起一股莊嚴(yán)、驕傲、自豪的情緒。在升旗中升旗臺(tái)是其中重要的一部分，升旗臺(tái)大家在學(xué)校、廣場(chǎng)等等特定場(chǎng)合都見(jiàn)過(guò)。升旗臺(tái)的材質(zhì)中比較常見(jiàn)的是漢白玉升旗臺(tái)。

石雕升旗臺(tái)是單位、學(xué)校、廣場(chǎng)等處舉行的由全體成員，參加的升國(guó)旗儀式活動(dòng)，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和集體主義教育的重要傳播方式。如我們的首都天安門(mén)前的漢白玉升旗臺(tái)承載了多少華夏兒女的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想。在學(xué)校的升旗臺(tái)為師生升國(guó)旗，是教育下一代保持優(yōu)良傳統(tǒng)熱愛(ài)祖國(guó)的事情。教會(huì)學(xué)生尊敬國(guó)旗、國(guó)徽，養(yǎng)成優(yōu)良作風(fēng)，還能增強(qiáng)對(duì)國(guó)旗重視，加深了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

傳統(tǒng)的城市景觀雕塑設(shè)計(jì)集中于展示形態(tài)與空間,滿足功能需求。全球化發(fā)展的今天要求城市景觀雕塑承載更多的信息,相應(yīng)的城市景觀雕塑設(shè)計(jì)必然集中于信息,體現(xiàn)時(shí)間優(yōu)于空間的概念。其具體包括:應(yīng)對(duì)于信息處理,設(shè)置信息調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)的空間,留有增容余地和彈性發(fā)展的場(chǎng)所;為有效讀取信息,更多提供一目了然、形象簡(jiǎn)潔、色彩奪目的形式,尤其是對(duì)符號(hào)標(biāo)志系統(tǒng)的處理;將信息技術(shù)融進(jìn)設(shè)計(jì)理念和人的審美需求之中,在更高層次上與情感抒發(fā)融為一體,創(chuàng)造互動(dòng)城市景觀雕塑,使城市景觀雕塑應(yīng)對(duì)于不同信息而變化,而不是固定地扮演某種角色,承載某種功能。